ペリマリのプラプラ講義

続き

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その道を二人で行くな

　　　　　　　　　　　６６６の哲学の天才

最終講義　３１１
２０１１年３月１１日　常陸平氏による神送り
３日後の３月１４日　　常陸平氏による復活の儀式

仮説　日本相撲協会（統一幹部のドル箱）
日本相撲協会が主催する大相撲はユミルの民を第一資料として消費する純然たるカルトである。
日本相撲協会が主催する大相撲に必要な人・物・金は創価学会の信者関係者から調達している。
おそらくは大相撲の弟子を含む９５％の人々は創価学会の信者関係者によって構成されている。

日本相撲協会が主催する大相撲の本質は拝加賀教（別名神道）の様式美に則った死屍呪術である。
日本相撲協会が主催する大相撲の名古屋場所の後半の土用の期間に於いて呪術はピークを迎える。
（土用＝生殺与奪を掌る土気が作用する意　四季の始まりと終わりを告げる前後１８日間を指す）

日本相撲協会の本領は八百長による力士の番付の操作と相撲賭博による莫大な収益の獲得にある。
日本相撲協会の八百長システムは大相撲取組の決定を行う職掌の中心にいる人物が転がしている。
日本相撲協会の八百長システムを牛耳り且つ八百長相撲を最も間近にいて監視できる人物である。
時代錯誤の仰々しいコスプレで土俵に上がって八百長相撲を取る力士の囁き声に聞き耳を立てる。

課題　統一協会の下部組織の日本相撲協会が主催する名古屋場所を深堀し考察せよ
換言すれば神道＝統一協会＝日本相撲協会＝拝加賀教であることを常に念頭に置きながら、
名古屋場所の直前に行われる熱田神宮に於ける復活の儀式の目的の何たるかを考察しつつ、
併せて日本文化の真髄であるもののあわれの発露を鑑賞してその目的を深掘りし考察せよ。

二人の横綱の土俵入り（復活の儀式）
序列１　大の里　常陸平氏　貴種　八瀬童子　純然たる盆栽
序列外　豊昇龍　ユミルの民　秀才　八百長引受人　便利屋
https://www.youtube.com/watch?v=tl9B-0byAjc

名古屋場所に於ける藤ノ川のもののあわれの発動
４１秒の右掌のパフォーマンスにもののあわれを感じる
https://www.youtube.com/watch?v=bEl4u4dcXVw

名古屋場所の幕内優勝決定巴戦に於けるもののあわれの発動
序列１　安青錦　バタック　貴種八瀬童子　盆栽
序列外　熱海富士　秀才　事実上の優勝者
序列外　霧島　　　天才　事実上の準優勝者
https://www.youtube.com/watch?v=UI4JaqKzKds

高砂や
この浦舟に帆を上げて
この浦舟に帆を上げて

月もろともに出潮の
波の淡路の島影や
遠く鳴尾の沖過ぎて

はやすみのえに着きにけり
はやすみのえに着きにけり

四海波静かにて
国も治まる時つ風
枝を鳴らさぬ御代なれや

あひに相生の松こそめでたかれ
げにや仰ぎても事も疎かや
かかる代に住める民とて豊かなる

君の恵みぞありがたき
君の恵みぞありがたき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　謡曲　高砂や

高砂や＝高砂族
台湾山岳部の原住民を悉く殲滅し、
ナリスマシになったバタック族の僭称であり、
然る後に沖縄と日本列島を侵略した常陸平氏の別名である。

浦舟＝加賀舟
拝加賀教徒のバタックを乗せた舟のことであり、
清教徒を満載したメイフラワー号の元型である。

波の淡路の島影＝バリ島の影

鳴尾の沖＝爪哇島の沖

すみのえ＝台湾の入江

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